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描写冬天的成橭(表示冬天的成语)

2022-06-22 15:27

朱文灿 朱 帆

一、古代玉璧的故事、形制及用途

从小学课本里面,我第一次知道了玉璧故事。故事梗概是:我国春秋时期,楚人卞和,一次在山中得一块璞玉,献给历王,王使玉工辨识,说是石头,以欺君之罪断其左足。后武王即位,卞和又献玉,仍以欺君之罪断其右足。及文王即位,卞和抱玉哭于荆山之下,文王派人问他,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之诳。”文王命人剖璞,果得宝玉。故称之为“和氏璧”。在中学课本《廉颇蔺和相如》里又知道,战国时,赵惠王得楚和氏璧,秦昭王“遗书赵王,愿以十五城请易璧”,时秦强赵弱,赵王惟恐给了璧,得不到城,蔺相如自愿奉璧前往。他说,“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。”后来蔺相如至秦献璧,见秦王无意偿城,就设法取回原璧。后用“还璧归赵”典故比喻物归原主。

成年后,因工作关系,对玉璧有了更深的了解。有史料可证,距今七八千年前新石器时期就有玉璧诞生。玉璧的形制“内圆外圆”,其中心圆孔,则有大有小。古籍讲,小孔者才叫“璧”,大孔者,叫“瑗”或”“环”。而璧“孔”,古称作“好”。其“璧体”又称作“肉”。《尔雅.释器》解释:“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”《說文》描述:“璧,瑞玉圜也”。“环”、“瑗”皆为“圆圜”形“瑞玉”,通称“璧”类。可以说,从古至今,玉璧的体形扁平,周边圆形,中央有孔,且边大孔小的形状基本没变。特别是中心的圆孔基本不变,因为“中空”象征“天极”,由此才称之为“玉璧象天”。玉璧的外廓虽大都为圆形,但也有少数玉璧为“圆中有尖”,其尖角,或为直角,或为锐角。外缘带有四个直角的,可称之为“圆方璧”。翻检书籍,得知古代玉璧有如下用途和文化内涵:1,祭天的礼器。《周礼. 春官》:“以玉作六器,以礼天地四方。苍璧礼天,以黄琮礼地,„„圭璧,以祀日月星辰”。“日月星辰”即为“天”,“苍璧”即青色玉璧,青玉颜色接近“苍天”或“青天”之色。2,敛尸陪葬的冥器。《周礼·春官》:“驵圭、璋、璧、琮、琥璜之渠眉,疏璧琮以敛尸”。3,权位等级的标志。《周礼.春官》:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”。“邦国”之王和公爵、侯爵、伯爵“执圭”、子爵、男爵“执璧”,以示权力等级象征。4,财宝货币的化身。

图(1)民间收藏古蜀文化玉璧

《周礼.秋官》:“珪以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。此六物者,以和诸侯之好故”。5,美好祥瑞的佩饰。玉璧与玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥并称为“六瑞”,玉器蕴含美德,玉璧形状圆满,材质贵重,雕琢精致,温润美观,最宜作为佩饰,不仅彰显高贵身份,而且还有辟邪作用。所以《礼记》有言:“古之君子必佩玉”,君子无故,玉不去身”。6,传达旨意的信物。《尚书.舜典》:“修五礼五玉”,《白虎通.文质》:“五玉者各何施?盖以为璜以徵召,璧以聘问,璋以发言,珪以信质,琮以起土功之事也。”《荀子·大略》载:“问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”《周礼·考工记》载:“璧琮九寸,诸侯以享天子”说明王者用玉的严格规定。古时朝廷行施大事,必以贵重的“礼玉”作凭信。聘请大臣和请教名士,常用玉璧表达相见之礼。